『音 • 文』

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wenda20131006B  06:54  

能在观世音菩萨身边修行的原因

男听众：上次台长给同修看出亡人在天上跟着观世音菩萨在修，是否说明他在人间修得特别好，所以上天后观世音菩萨收他为徒弟？

台长答：不一定是收徒弟，至少说这个亡人本身在人间修得已经很好了，肯定跟观世音菩萨前世缘分非常深，或者这个人本来就是观世音菩萨身边的童男童女，或者是观世音菩萨的弟子、孩子下来了。回来之后，就回到观世音菩萨身边，这就是台长经常说为什么要把很多人带回观世音菩萨的身边，观世音菩萨是我们的母亲啊（明白，谢谢台长开示，谢谢观世音菩萨）

wenda20131006B  07:55  

如何理解“佛门之中没有取舍”

女听众：在《白话佛法》中您说“佛门之中没有取舍”，请问这句话怎么理解？

台长答：学佛的人有什么可以觉得我一定要的？有什么觉得我舍不掉的？举个简单例子，你今天一定要一样东西，一定要结婚，那你就叫“取”了。尼姑、和尚不结婚，他们也没有“舍”。比方说结了婚之后就算感情好一辈子，到了最后会有一个先走的，走的时候痛苦不痛苦？（痛苦）好，和尚、尼姑有没有痛苦？因为他没有老伴，他没有痛苦的，没有“取”就没有“舍”，你不去把它拿过来就不会有失去的痛苦。失去一样东西是很痛苦的，失去孩子痛苦吗？失去自己的父母亲痛苦吗？失去自己本来应该得到的一个爵位、一个官位或者一笔财痛不痛苦？都痛苦的。我为什么要去取啊？不是我的、不该我的东西，我不去取就没有失去的痛苦。所以得失得失就是这样，取舍取舍，不去“取”没有“舍”的。在人间学佛有什么可以取、可以得的？台长经常告诉大家一句话“五十年之后你在哪里？”你在哪里取什么、舍什么？人间所有得到的东西，五十年之后在哪里？（不知道，没了）“你有本事咱们在天上见！”你在人间得到再多东西有什么用啊？你过去得到过模范、一大堆奖状，五十年之后全部扔掉了。连人都没有了，你还是什么？你得什么？你得的本来都是空的，你得到人间的所有东西都是假的。今天得到的一些快乐那是虚无的，因为一转眼就没了；今天得到的痛苦，就像你过去牙齿痛，这两天牙齿不痛的时候，你会想到它吗？（不会了）好了，有什么取舍呀？（就是说要放下）对啦。很多女人婚姻上痛苦不堪、不想活了、难受啊，想一想几年之后她怎么又没有痛苦了？她突然间又碰上一个男人，又开开心心结婚了，呵呵……（明白）

wenda20131006B  11:29  

梦到惹台长生气【续wenda20131006A  32:53的问题】

女听众：前两天梦里惹您生气了。有很多人坐在桌子两边，我对面一个同修跟我说他在西区建了一个共修点，他就给大家服务，什么也不做了。我说真好，他给我看照片，正说着您就过来了，拿了一些东西，好像是榨果汁的，当时没有人起身，我就站起来说：“师父，我来帮您”，您就说“你会吗？”我说：“对不起，我好像不太会，太笨了。”师父说“那你就别管了吧”，我就坐下了。您就说了一句话：“她呀，本来要再吃一些苦头的，但是她现在决定不吃了。”我知道这个“她”指的是我，当时在梦里我说，“有吗？师父，什么呀？没明白。”然后您就急了，觉得当时您差点把手里的叉子扔过来，吓坏我了，然后我赶紧说“对不起，师父，我错了，我再想一想。”

台长答：呵呵，帮你消业障。师父不开心，是师父给你加持了，这还不懂？（是因为我跟师父顶嘴了是不是？）不是，一定是你自己在修为当中不检点或者不明白一些道理，实际上这就叫“开悟”。过去我们小时候看的《一休》或者《姿三四郎》里边那个榔头和尚，他不是敲那个小和尚吗？就是让他开悟。“悟性”是什么呢？有时候让你自己来感觉，感觉之后你来明白这个事情，就叫“悟性”。所以师父讲你几句话，实际上就是让你自己明白这个道理（您说我什么苦头本来应该吃的，后来不吃了，这没有什么特指，是吧？）就是说你本来应该吃个感情痛苦，现在不吃了（真的吗？）自己还不知道，呵呵……