女听众：同修是会计，平时做账偶尔会存在抹零的情况。他上回给员工抹零之后，几块钱，然后他梦中感觉自己有敛财的问题。请教师父，像这种为了财务记账计算方便将零头抹去，是否都算敛财呢？
台长答：抹到哪里去了？抹到他口袋里去了，不叫敛财？一分钱也叫敛财（明白）从人家口袋里偷100块和偷10块有什么不一样了？偷一分钱也叫偷。

问：我梦见有人说我木太多，并给了我一个观世音菩萨吊坠，叫我不要敛财。我梦见自己是单位主管，我看到很多人在理钱，每一沓很厚，有很多人民币。后来理好后，下属叫我签字，我说要看下是否符合财务制度，最后没签字就出去了，后来到了一个很黑的地方，有个人拿枪打我，我把子弹挡开了，这时我听到观世音菩萨的声音说不要对下属太严厉。现实中我没有工作，请问这个梦跟我小房子质量有关吗？
卢台长答:说明以前在工作中已经有敛财的情况，现在没有工作不代表以前没有做过。礼佛大忏悔文要一直坚持念诵，诚心忏悔才行。

问：一位同修家里开店，其先生小气，不允许太太因为学佛而花钱。这位同修时常从卖出货物得到的钱取出一部分，作为参加共修组活动的路费。请问师父，同修怎样更如理如法地解决这个问题？
答：像这种问题是这样的。首先，她先生跟她一起开店，她也应该有一些钱的。如果她先生一分钱都不给她，那当然不好了。她先生给她的钱，她可以拿出来去做功德，这样最好；不要先生给她的工资她藏起来，从自己的收银柜里拿一部分出来说“我去做功德”，这也不好。实在先生不给她钱，还要叫她做事情，只给她饭吃，她可以跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我要做功德。我拿一部分钱出来，来做功德，同时我也要为自己先生祈求平安，保佑他。”但是记住，不能拿太多。

台长：我早就跟你说了，死人用过的东西都不能用的，谁用谁倒霉，还有死人的钱也不能用，所以很多人葬个死人还用钱呢，家里不倒霉才怪呢……

问：我们本地有一个风俗，有人去逝，去参加葬礼之后每人发一把雨伞和红包（里面是钱）当作回礼之物。作为一个学佛人该怎么办比较如理如法？
卢台长答:这样做是把倒霉的霉气散发掉。家里有人死了，收了别人白金，就帮人背了，给大家每人发一点，那么大家一起背。东西和白金拿回来一定要处理掉，不能用。一死人，打官司就是打阴司官司，很多人为了争遗产就吵架、打架、打官司，死人的钱不能用，死人的东西也不能用，都是倒霉的。红包里面也没多少钱的，放放生最好，雨伞就不要了。

问：长辈给晚辈留下来的物质遗产，是否可以拿来给晚辈做功德？是否会给晚辈带来业障？还是只能拿来给长辈做功德为好？
答：小辈当然可以用，但是小辈用这些钱是阴钱，所以很容易出事。每一个人如果用阴钱都会出事。为什么很多人用遗产就会打官司？所以阴的钱不能用。小辈最好给长辈放生、许愿。长辈因为已经把这些钱留下来了，给了小辈，小辈当之无愧可以拿，但是小辈必须拿来做功德，那么长辈会越升越高；小辈放生放得越多，长辈升得越高。

问：我有一个弟弟几年前在网吧中毒，后来治疗无效过世了，直到现在案子也没破。我的父母想要个公道，这些年来东奔西跑的，花光了家里的钱，还欠了外债，今年对方答应赔偿我父母13万元钱，前几天已经给了8万。我想问，这些钱我的父母可以花吗？他们现在装修房子钱不够，这些钱可以用吗？
卢台长答:如果父母亲为了孩子的这个事情东奔西走，花了很多钱，就应该还给父母，合理合法的，没关系，和菩萨讲一讲；如果父母亲没花钱，现在为了装修要用这个死掉孩子的钱，就不是太好，不吉利。过去有人用死人的钱，晚上就梦见这个亡人来找他了。
问：我告诉我妈，不能把这些钱花到我另外两个弟弟身上，这样说对吗？
卢台长答:这个钱已经还给妈妈了，妈妈愿意给谁，是妈妈的事情，妈妈愿意帮孩子背业，是妈妈自己的事情。有些妈妈很执著，“我一定要给孩子，我一定要怎么样”，最后她自己就背了孩子的业。可能现在欠了这两个弟弟的钱，所以弟弟问妈妈要，妈妈一定要还的。给妈妈的钱，该给多少就给多少，给了之后，妈妈给谁是妈妈自己的事情，希望他（同修）不要介入太多，学佛人要放下，给了就给了。
问：我妈妈现在也开始跟着我们一起念经学佛，我想让她拿出一部分钱助缘做功德，可以吗？如果可以的话，是祈求消除过世弟弟的业障还是我父母的业障？
卢台长答:最好的方法是帮弟弟超度，钱也解决不了什么问题。现在妈妈信佛了，就给弟弟多念经。妈妈如果愿意的话，可以拿出些钱来多印点书，多度些人，再把这些功德给她过世的儿子，让他早点升天，他会托梦给妈妈看到自己在天上，这是他妈妈唯一的安慰，应该让妈妈这样想，比较如理如法。

女听众：我婆婆是1941年的蛇，去年6月份去世的，她有二十万的钱存单没有了，我不知道这个钱是不是还能找得到。
台长答：你现在问我什么？找存单啊？（对，找存单）我不会讲的，这些我不管的。跟你没关系，你少去搞，你搞到后来你们家里会搞出事情出来。我讲话听得懂吗？（我就是奇怪，这是我婆婆的钱，不能去搞吗？我想找我同学，让他去法院、人民银行找一下、查一下）找是没关系，等你找到了就有很多人要来拿了（对，我老公的妹妹肯定是要拿的）好了，还要讲啊？到时候打起来，打官司了，再吵了……二十万也不是个大数目，是人民币吗？（对，人民币）就这样了，自己随缘吧，你帮她找是可以的，找到之后你别插手。死人的钱一定会出事情，谁拿死人的钱谁就会倒霉，就这么简单，那叫阴钱。所以很多人为什么……人一死掉之后，一碰到钱就要打官司了，打官司就叫“倒霉”，明白了吗？（明白）自己有一个床，有碗饭吃吃就好了，心平气和。我讲老实话，这点钱也不会让你富有，这点钱也不会让你穷，不要搞了，有什么意思？弄到后来为了抢一点点遗产，吵得……打得……再打官司，丢死人了！不是你的就不是你的，是你的就是你的。抢来的也不是你的，抢来的还带有灾祸（对，没错）听台长话，帮她找是可以的，找到之后让你先生出面，你千万什么话都不要讲（是，我婆婆是我先生的……肯定是我先生管）跟你有什么关系啊？你到时候一要钱的话，马上人家就骂你了，“你又不孝顺，你这个媳妇怎么怎么……和婆婆整天吵架，曾经怎么样，怎么样……”丢什么脸啊，还要去分一杯羹呢，开什么玩笑？老实点了！

女听众：台长，有一位同修的奶奶在49天里，请问投胎之前，如果给亡人放生、许愿、印善书，哪一种功德对她的利益更大、更快一些？
台长答：功德都是好的，如果在七七四十九天里给亡人放生、印书，她也能收到，可以增加她的功德。很多人抢遗产，实际上遗产的钱不能拿的，因为钱里边有业障。很多人不懂，钱还没拿到就开始倒霉了。打官司，不停地在律师那里花钱。所以，死人的钱最好帮他放生、做功德，这是最聪明的。这个债让他自己还，否则他在阳间欠的一些债，谁拿钱谁替他还（噢）过去分善财和恶财。比方说偷来的、骗来的、抢来的钱你敢用吗？一用就被人家抓起来了。很多人中了六合彩，他第一个想法就是逃！怕被人家绑架呀！（是的是的）所以恶财不能取啊！拿了之后不是造业吗？过去电影里演的一个职业杀手，杀完人之后有人固定给他家送钱，结果送错门牌号了。这个人一看门口有钱开心得不得了，拿回家后人家问他要，他不承认，接下来把他一家全杀光了（哎呀！）多少人为了钱进监狱，为了钱被杀头！所以钱不能乱来啊！做人一定要懂道理（嗯。谢谢台长开示）

男听众：同修的父母身体不好，把存折放同修那里，同修定期给父母取钱送过去。取钱时会拿父母一小部分钱给父母放生或助印经书。父母不信佛，也不知道拿钱做功德之事，这样如理吗？
台长答：如果父母不反对，应该告诉父母，除非父母反对他学佛修心。父母亲不知道你拿了这个钱，那你就已经不正了，已经不如理不如法了，因为是他们的钱。这个在五戒里面已经犯偷盗罪了。他不知道，你就算拿了他的钱去放生，还是属于偷盗，因为别人不知道是他的钱，就不可以，除非爸爸妈妈反对。而且如果你拿出来钱，一定要跟观世音菩萨讲“我今天拿了爸爸妈妈多少钱替他放生”。如果他一直不讲，就是犯偷盗罪，这个是很大的问题了，接下来要出事的。最好的方法就是跟爸爸妈妈讲：“爸爸妈妈，如果帮你们拿钱的时候，我拿你们一点钱出来放生，为你们养养老，为你们延延寿，你们同意吗？”如果他们两个说不同意，你就偷偷地跟观世音菩萨说，但是一分钱都不能多拿作为自己用，明白了吗？（明白）说“我假装替爸爸妈妈拿一点出来，我也是替他们放生啊”，比方说拿出来100块钱，“我拿50块给他放生”，还有50块钱自己拿，那就是大偷盗了。

女听众：师父，现在很多年轻人因为经济实力不够，需要用父母的钱买房子结婚，那么接受亲人的这种钱财也是要承担亲人钱财的业障吗？
台长答：当然要承担了，你本身就是来讨债的嘛。如果你借了爸爸妈妈的钱，你以后还债，你再还一点给他们就好了。结婚先借来用用，那不管怎么样，总是解救燃眉之急啊。解决问题之后，以后你有钱了再回报一点不就好了，这种很正常的（好的。如果亲人给我们的钱，后来又让我们扣掉、亏掉了，然后除了自身造业亏掉以外，还能说明亲人的钱赚得不干净吗？）很难讲，这个不能这么讲的。两种情况都有，但是最主要问题你把人家的钱用光了，你造新业了。他的钱不干净，他不给你用，给别人用了，不干净——那别人欠他的，造他的业。但是作为你来讲，你如果用了亲人的钱，没有什么话讲，你已经造了新业，你已经用了他钱，你以后要还的（好的。那如果我们是来讨债的，那亲人对我们这种钱财方面的付出，也是属于他们还债的一种吗？）对，是的。但是你不应该讨啊，你讨过头了呢？对不对啊？你讨过头他下辈子再讨你的（好的）

女听众：请问师父，孩子多大了之后用父母的钱会消他自己的福报？
台长答：成年之后。

问：同修父亲之前因生重病，子女出钱代为父亲放生救急。现在父亲也在修心灵法门，念诵小房子，积极消业还债。目前父亲状况趋于良好，想把实际放生的钱款还给子女。请问，这些钱子女是否可以拿？
卢台长答：如果这些钱没有什么业障，爸爸妈妈不想欠子女太多，如果还得出来，还了也不是一件坏事。不要去拿别人的钱。爸爸妈妈有钱为什么要拿别人的钱？没钱，孩子孝顺，实际上孩子也是还债。

问：之前曾经问过师兄可不可以帮家人代收和代交要印经书的钱，师兄回答说可以随缘，请问为什么在钱财方面家人可以随缘而同修之间却不可以呢？
卢台长答:因为家里人本身就是比较信任，同修之间要特别注意，实际上就是要大家保持戒律，不要去触犯敛财的戒律。

男听众：师父，借钱给别人是行善吗？有没有功德啊？
台长答：借钱要看的，你借给他用什么？我问你，你借钱给他，他去吸毒，你是行善吗？你借钱给他，他买把刀去杀人了；你借钱给他，他去做坏事，你算行善吗？就这么简单（明白）你如果借钱是救急，你是行善；你借钱是让人家动手术，你算行善。但是你借钱给人家去做坏事，你就是作恶。明白了吗？（明白了）

女听众：别人如果借钱，后来不联系了，可不可以和菩萨说算了？
台长答：就是人家问你借钱？（嗯）傻姑娘，钱借出去就别想回来了。要记住，在人间最好少借，因为借在玄学方面上讲都是来要债的，所以当你把钱借出去，就要准备好还不来的。所以很多人一开口问你借很多，好方法就是送点钱给他，不要借他那么多，送点钱给他就可以了（好）

女听众：师父说过钱都是有业障的，那么如果向别人借钱，会帮别人背业吗？
台长答：问别人借钱的话，你当然会帮别人背业了，因为你问他借钱之后，他把钱借给你了，他有很多的业障你来背喽（对）所以不同意经常去借钱，不好的（小孩过年拿的压岁钱会不会也有背业的情况？）压岁钱不会的，太少了，讲到背业都是很大很大。

问：弟子在大学期间因家里比较困难，再加上学校里遇到困难，同学们帮忙给我捐款，总共有近一万元。弟子在今年突然想到，大家帮我的现金，当时是几个闺蜜同学把大家凑来的钱给了我，每个同学的明细我至今不知道，当时大家看我无助，帮了我，也不求我回报，想来惭愧，现在我想到了为全班同学放生，该怎样祈求？
卢台长答:如果心中有芥蒂了，这个业障已经成了，年轻时候人家帮你，你没有还债，如果今天还觉得有问题，就要拿出同样的数目去放生，可以跟菩萨说：我某某某拿出多少钱放生，感恩当初帮助我的同学们。

女听众：有的人生了重病，很多人给他筹集了很多捐款，这个会不会在无形当中增加他的业障和债呢？欠了很多人债，这样反而对他病情不好？
台长答：那当然了，一个人一辈子少欠债。古时候中国传统文化留下来的很多故事里面讲到，很多人借钱、借库，到现在还有人借地府的钱，还的时候你就麻烦了。拿人家钱都不好，因为“拿人钱财，与人消灾”，所以不要去拿人家的钱，尽量少拿人家的钱，拿了人家钱你就得帮人家担业啊（那如果他生了病，没有钱治病，大家就发心给他）那可以的，等到他以后身体好了，多还还人家，多念念经。他自己能够好一点，人家给他那些钱也不会作为一种不好的。给钱给错人的话，你都有业障啊。我问你，你给一个坏人钱，去买把刀杀人了，他买刀的钱是你给的，你说你有没有罪孽？（嗯）你要是供养，供养了一个正法，是好的；你供养了一个邪法的话，你不是有罪啊？道理不是一样？（那师父，如果他这辈子还不了这个钱……）还不了这个钱，只有看他念经了，他要是还不了，不好好念经，下辈子再过来还，多少人都是这辈子还不清下辈子再还，听得懂吗？（听得懂。如果有的人身体不好，没办法去工作，他要靠政府的补助金生活，因为政府的补助金是纳税人的钱，这样的话他是不是也欠了很多人的债，以后还要还的？）那不能这么讲，因为你在社会上，你曾经为社会做过贡献的，政府的补助金并不是说你现在的，是你过去年轻的时候打税或者你为国家做过贡献，你年纪大了有这种补助金；或者你哪怕没有给国家做过贡献，你拿了补助金，他希望你以后找到工作，为国家做贡献。所以这都是如理如法的（嗯，那就没问题是吗？）没问题的。

不该你们的钱不要去拿，拿了别人的钱，以为占了便宜，实际上是替人背业。拿人钱财替人消灾，实际上你消不了这个灾，因为这个钱本身不属于你的，你拿了之后一定会替人背业，因为你还不了这个情，还不了这个债。

女听众：在医疗行业有“医药代表”这个职业，“医药代表”在国外是比较高尚的职业，但是在这边可能会有些回扣给医生，外企这种情况主要以医学学术来带动的。从事这种职业好不好？跟医院打交道，把新的药品推广给医生……
台长答：很简单，凭良心做事情啊。你不做这个职业总得有人做吧。现在贪官这么多，做官一定要贪的？！不能不贪啊？一样的道理，你做医生可以不拿回扣。我用良心，该拿的拿、不该拿的不拿，如理如法的拿、不如理如法的不拿，这不可以啊？（哦。那就是说有这个职业，还是可以去做的？）你用良心去做。有的医生还良心不好呢，没钱还不开刀，现在国家不是在整顿嘛。好医生也有的，全心全意帮人家，白求恩没有的？！坏医生没有的？（我知道了）

男听众：台长，杀盗淫妄酒里还有一个盗戒。持戒持到现在，我发现每一条戒都会有一个狭义和广义上的去讲。比如说在中国做生意要请客送礼、甚至到后面可能要进行行贿，都是用不正当的手段去盗取本不应该得的利益。从严格意义上来讲，做生意送礼行贿也算是盗。我现在就在做生意，那么在中国做生意不请客送礼，好像这个生意做不下去。像修心灵法门的这些弟子们应该怎么样去做？
台长答：很简单，首先心中要正。人要正，不该做的事情不应该做，违法的事情不能做就是不能做，不是说大家都做了，这个事情就能做的。大家全部闯红灯，你闯红灯你就是违法。所以要懂得一个道理，学佛人不犯戒，人家做我不做，生意哪怕做不下去，我也在良心上要过得去，这个人实际上就是修心之人。该赚的钱就赚，不该赚的钱，赚不到也没关系，我就这么做。适当地送礼，那是礼尚往来，也问题不大。不要去行贿人家就可以了。给一点礼就是礼尚往来，大家关系好一点，可能做生意更好，这个没有什么大伤害的。如果某一件事情不能达到，有意地通过这种方法去达到了这个目的，实际上这个已经不是学佛人的心了（明白了，谢谢台长）

女听众：为什么敛财会下地狱呢？
台长答：很简单，出菩萨身上的血呀！现在很多人想承包庙，那种搞什么投资公司的商人去承包庙，想赚更多众人的钱。要知道众人到庙里去求的时候，他们放的钱全部都是有业障的。因为当家里有毛病，他们想求菩萨保佑，所以他们放这些钱。那么谁拿钱，谁就替他背，所以这就是会下地狱的原因。等于你拿了不该拿的钱，又帮人家解决不了问题，你说说看会不会下地狱啊？（会的）拿人钱财与人消灾（明白了。如果发现他有敛财，我们奋力去阻止他的话，会不会有功德？）有功德，至少你在救他。我问你，一个人马上掉到水里，他前面没有看见桥，以为还是有桥的，实际上当中断了一列，你把他阻止下来是不是有功德啊？（对。那他身上的魔会干扰我们吗？）如果他这个魔是要他死的话，那魔一定会干扰你们；如果身上没有魔，只是人间的失误，那你就有功德；如果有魔，你要去救他的话，你必须要把他自己身上的灵性去掉，也就是魔要去掉。那么魔怎么去的呢？还是三宝啊，用我们心灵法门三宝（好的）